殡葬文化中的‘七’习俗是什么？

随着社会的进步和发展，越来越多的年轻人忘记了我们古代的一些关于葬礼的传统。所以今天小边

将向您介绍：中国古代葬礼文化中的七习俗是什么。天津殡仪一条龙‍‍

根据古代的葬礼习俗，棺材需要停留三天以上。据说我希望死者能复活。三天不能复活，希望就破

灭了。事实上，棺材的停留时间很长，因为当时的葬礼繁文缛节很复杂，特别是皇帝的王子，需要

大量的陵墓和大量的葬礼物品，这需要大量的人力和时间。此外，父母死后应该葬在一起。父亲死

不知道母墓，母亲死不知道父墓，死者暂时葬礼，等待发现父墓或母墓葬。所以很难说棺材的停留

时间。

现代以后，棺材一般在“终七”之后埋葬。人们认为人死后七天才知道自己死了，所以要举行“做

七”，每七天牺牲一次，“七七”四十九天才结束。这主要受佛教和道教的影响。天津殡仪一条龙‍‍

佛教认为，除了罪恶之外，立即下地 狱，功绩好的人立即升天，灵魂一般不能立即转世。没有转世

的亡灵不是鬼，而是从死后到转世过程中的一种身体，等待转世机会的成熟。因此，在人死后的七

七期中，如果孝顺的家庭或亲戚和朋友能邀请一些僧侣为他做一些佛教事务，死者就可以投身于一

个更好的地方。因此，佛教主张超越亡灵是在七七期中。如果七七期过后，亡灵的类别已经确定，

然后做佛教事务，只能增加他的祝福，但不能改变他的类别。如果一个人在生前做了很多邪恶的事

情，他注定要在来世照顾牲畜。在他死后的七七期中，如果一个孝顺的亲戚和朋友为他做了佛教事

务，这样他就可以听到和尚念经，现在忏悔，并决心做好事，他就可以避免做牲畜，重生。道教也

认为超越的亡灵是在他“七个灵魂”消失之前。天津殡仪一条龙‍‍

“做七”期间有很多具体的礼仪，各地都有各种各样的做法。在广州，旧习俗的第五天和第七天必

须由已婚女性回来。这***的费用完全由已婚女性承担。如果死者没有已婚女性，他们将由已婚侄

女或侄孙女完成。人死后的第 一个七天、第三个七天和第七个七天被称为“大七”。在这***的纪

念活动中，有“走七”的习俗，也就是说，在这***的纪念活动中，已婚女儿和儿媳，每个人都提

着一盏灯笼，在规定的仪式上飞翔，争取第 一个跑回家，通常被称为“英雄”，认为死者的灵魂

可以保护幸福。因为人们认为，虽然人们死了，但灵魂仍然和活着的人一样情绪化。天津殡仪一条龙‍‍

七通常由女婿主持。在浙江，主持“七”是不同的。杭州的女婿经营“五七”，而在临安、宁波

等地，女婿经营“六七”。在“五七”的前***晚上，“望乡台”在许多地方很受欢迎。据说死者

直到那天才知道自己已经死了；他们会登上“望乡台”，在阴间俯瞰阳光的家，会见亲戚朋友。

杭州人习惯于在舞台上放一件死者的衣服，上面盖着伞。在苏州，在这***的五年级，孩子们打开

门，向西喊道：“XX回来！”然后在精神面前哭泣。同时，他们端上事先准备好的葡萄酒和蔬菜，

并设置祭祀仪式称为“五年级夜饭”。这个仪式是“喊五年级”。黎明后，丧家要求商店提前用花

纸提前用花纸扎一栋房子。门窗、大厅、庭院栏目和井炉都很齐全。观赏后，他们用火烧掉了。

据说死者可以住在阴间，这叫做“化库”。现在把纸贴的家用电器烧给死者，这样死者就可以在

阴间过上“现代化”的生活。49天后，我们将做“断七”。断七后，有一个孝道时期，失去家人

非常重视。亲戚朋友参加了“断七”礼仪活动。在“断七”这***，道士和尚被邀请做道场，这被

称为“保护和平”。因为这一次是为活着的人祈祷的。念经和忏悔后，孩子们脱下丧服，穿上常

规服装。天津殡仪一条龙‍‍

在中国南方的一些民族中，“七”期间还有一种“娱乐尸体”的习俗。在棺材留置期间，土家族

每12天举行一次盛大的精神守护仪式。村里和其他村庄的年轻男女聚集在丧亲的房子后面，吹、

唱、跳丧亲舞，以谈论爱情和选择对象。丧亲舞，又称“放松灾难”和“丧亲鼓”，是土家族祖

先巴人早在2000多年前发明的一种民族舞蹈。后来，土家族的孩子们一代又一代地继承了丧亲舞，

流传至今。人死后，尤其是长辈百年回归后的 第 一个晚上，丧亲开始了这种丧亲舞活动。被邀请

的歌手一个人打鼓领唱，两个人帮忙，边唱边跳。他们在棺材周围跳了几个晚上。丧亲舞是为了

减轻死者家属的悲痛，缓解忧郁，达到悲伤而不悲伤、悲伤而不痛苦的目的。

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