1. 北方地区

款式：传统上，北方寿衣款式较为厚重、宽大，多以长袍马褂为主，男子常见身着长衫、外罩马褂

，女子则是大襟袄搭配长裙。这种设计不仅符合北方冬季寒冷的气候特点，也蕴含着对逝者庄重、

体面的期许，体现了传统的礼仪规范。例如在东北，寿衣多为多层，包括棉衣、棉裤等，寓意着给

逝者足够的温暖，陪伴其踏上另一段旅程。而且，寿衣的衣袖、裤腿都较为宽大，民间认为这样逝

者在 “那边” 行动自如，不受束缚。天津殡葬

颜色：以深色系居多，黑色、藏青色、深蓝色等备受青睐。黑色象征着庄重、肃穆，代表着对逝者

的敬重，也蕴含着深沉的哀悼之情；藏青和深蓝色则给人沉稳、内敛之感，仿佛在诉说着逝者一生

的厚重。同时，部分地区也会用红色，不过多为点缀，如在领口、袖口、腰带处，寓意为逝者冲喜

，护佑子孙，让家族延续吉祥。天津殡葬

2. 南方地区

款式：相对北方，南方寿衣款式更为精巧、细腻。在江浙一带，女子寿衣常借鉴旗袍元素，修身的

剪裁、精致的盘扣，展现出女性的温婉与典雅，象征着逝者美好的一生。在福建闽南地区，寿衣穿

戴还有特殊仪式，亲属要先象征性试穿，再用没秤锤的秤秤一下，寓意子孙的孝心。并且，南方部

分地区寿衣套数有偶数的讲究，常见八件套，与北方多为奇数套数形成差异。

颜色：偏好淡雅柔和的色调，如淡蓝色、浅灰色、米白色等。淡蓝色给人宁静、安详之感，仿佛能

安抚逝者的灵魂；浅灰色象征平和、超脱，寓意逝者已远离尘世纷扰；米白色则代表纯净、质朴，

是对逝者一生清白的赞誉。当然，在一些喜庆氛围较浓的地区，如广东部分地方，也会使用红色寿

衣，尤其是高寿老人，红色寿衣寓意喜丧，认为老人福寿双全，是家族的福气。天津殡葬

3. 中原地区

款式：深受传统文化影响，寿衣多遵循古制，以明代服饰为蓝本，男子多穿长袍，女子着袄裙。款

式中规中矩，注重对称、规整，体现出中原地区深厚的文化底蕴和对传统礼仪的尊崇。寿衣上的刺

绣图案丰富多样，有寓意长寿的松柏、象征吉祥的如意、代表福气的蝙蝠等，这些图案一针一线绣

制而成，饱含着生者对逝者的美好祝愿。

颜色：蓝色、褐色是传统主流颜色，蓝色寓意着永恒、安宁，褐色则代表大地，有厚重、踏实之感

，象征着逝者回归大地，安息长眠。但随着时代发展，也逐渐融入一些新颜色，像紫色，在古代象

征尊贵，如今在寿衣中使用，为逝者增添一份庄重与高贵。天津殡葬

4. 少数民族地区

蒙古族：

款式：蒙古族寿衣多采用长袍款式，袍身宽松，长度一般至脚踝。领口、袖口、衣襟处常镶有精美

的花边，花边图案多为蒙古族传统的吉祥纹样，如卷草纹、云纹等，展现出独特的民族艺术风格。

帽子也很有特色，男性一般戴蒙古帽，女性则会戴带有刺绣装饰的头巾。

颜色：以白色为主，白色在蒙古族文化中是纯洁、神圣的象征，代表着对逝者灵魂的美好祝福，寓

意其能顺利升入天堂。同时，蓝色也较为常见，蓝色象征天空，蒙古族崇尚自然，认为天空是万物

的起源和归宿，蓝色寿衣表达了对自然的敬畏和对逝者回归自然的期盼。天津殡葬

藏族：

款式：藏族寿衣称为 “裹尸布”，一般为白色棉布制成，呈长条状，将逝者身体紧紧包裹。在一

些地区，会在裹尸布上绘制或绣上佛教经文、八宝图案等，这些宗教元素能为逝者祈福，帮助其超

度轮回。此外，高僧大德的寿衣可能会有特殊的服饰规制，如披上特制的袈裟。

颜色：白色是绝对的主色调，白色在藏传佛教中具有至高无上的地位，象征着清净、解脱，用白色

寿衣包裹逝者，寄托着让其摆脱尘世苦难，获得圆满解脱的愿望。天津殡葬

壮族：

款式：壮族寿衣多为对襟上衣搭配宽腿裤。上衣的领口、袖口、下摆以及裤脚处都绣有色彩鲜艳的

花纹，花纹内容多与壮族的生活息息相关，如稻穗、鱼纹、鸟纹等，体现了壮族的农耕文化和对自

然的热爱。帽子通常是黑色的布帽，样式简洁大方。

颜色：以黑色、蓝色为主。黑色在壮族文化中代表着庄重、沉稳，是对逝者敬重的体现；蓝色则象

征着壮族的母亲河 —— 邕江，寓意着生命的延续和逝者与家乡的紧密联系。在一些特殊场合，也

会使用红色寿衣，不过一般是为高寿且德高望重的老人准备，红色寓意吉祥、喜庆，被视为喜丧的

象征 。天津殡葬

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